Warum beten wir gegen Antisemitismus? Warum sollten alle, die an den Gott Israels glauben, dies tun?

Juri Bereza

- Warum hat KJMG seit 13 Jahren internationale Gebete gegen Antisemitismus organisiert und durchgeführt? Warum ist es notwendig, dies zu wiederholen?

‍ Leider ist das Problem des Antisemitismus so alt wie die alte Schlange Satan. Und leider war, ist und wird es so lange bestehen, wie Gottes auserwähltes Volk existiert. Egal, wie altmodisch oder irrelevant es heute klingen mag, aber die geistlichen Realitäten und die geistlichen Früchte sprechen eine andere Sprache: Antisemitismus existiert, und zwar auch unter Gläubigen. Und solange dieses Problem existiert, muss darüber gesprochen werden, muss es bekämpft werden, muss man sich damit auseinandersetzen. Es kann nicht verborgen bleiben. Die gute Nachricht ist, dass der Herr uns den Sieg versprochen hat, wenn wir es ihm vortragen, es Ihm öffnen. Dieses Gebet der Einheit ist also sehr wichtig.

- Viele Gläubige aus verschiedenen Kirchen, Gemeinden und Konfessionen glauben, dass es kein Problem mit Antisemitismus gibt. Was ist Ihrer Meinung nach der Grund für diese "Blindheit" oder die Nichtakzeptanz der Tatsache des Antisemitismus?

- Es gibt so viele Probleme in unserer Gesellschaft, die nicht explizit ausgesprochen werden, aber das bedeutet nicht, dass es sie nicht gibt. Wie Kozma Prutkov sagte, müssen wir die Wurzel sehen. Wir können das Problem einfach “ignorieren" und zulassen, dass sich dieser schleichende Prozess entwickelt. Aber wenn wir nicht proaktiv arbeiten, wenn wir nicht analysieren, was in der physischen und der geistigen Welt geschieht, und das Problem an der Wurzel packen, wird der Antisemitismus früher oder später an Kraft gewinnen und die Gesellschaft und die Welt in die Luft jagen, denn er hört nicht auf! Heute, nur 80 Jahre nach dem Schrecken des Holocausts, nehmen antisemitische Gefühle in vielen aufgeklärten und humanistischen Ländern der Welt zu. Antisemitismus und Nazismus nehmen neue, unerwartete Formen an. Dies wird sogar von säkularen Menschen gesehen und verstanden, die bei jeder Erwähnung des Holocaust einen Slogan, einen Hashtag, erfunden haben - #NeverAgain ("Nie wieder"). Das heisst, der Zweck ist es der neuen Generation davon zu erzählen, darüber zu sprechen, um sicherzustellen, dass so etwas nie wieder passiert. Die Menschen sehen diesen natürlichen Mechanismus, demzufolge werden die Fehler der Geschichte wiederholt, wenn wir sie vergessen. Selbst weltlich gesinnte Menschen verstehen das. Man muss nicht gläubig sein, um das zu verstehen. Aber Gläubige denken leider nicht darüber nach. Und im Prinzip haben sie auch jedes Recht dazu, aber wenn sie es nicht tun wollen, sollten sie andere nicht daran hindern, es zu tun.

‍- Sie bezeichnen Gleichgültigkeit gegenüber dem jüdischen Volk als eine Form von Antisemitismus. Viele Menschen sind darüber empört und verwirrt. Was ist der Grund für eine solch radikale Haltung zum Antisemitismus?
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‍- Betrachten wir das Ganze einmal aus dieser Perspektive: einem lebendigen, aktiven evangelikalen Gläubigen kann zum Beispiel vorgeworfen werden, dass er das Evangelium zu heiß predigt. Schließlich glauben einige Gläubige, dass "es nicht nötig ist, in der Seele eines Menschen herumzuschnüffeln, dass der Glaube in der Seele liegt und es die persönliche Entscheidung eines Menschen ist und ihm nicht aufgezwungen werden sollte", und so weiter. Doch jeder Mensch, der vom Heiligen Geist erfüllt ist, hat das Feuer, die Gute Nachricht weiterzugeben, und er predigt zur rechten Zeit und zur Unzeit! Warum? Weil Gott einen hohen Preis bezahlt hat und es ihm wichtig ist. Deshalb verbindet sich der Mensch mit dem Verlangen Gottes: was Gott am Herzen liegt, wofür Gottes Herz schmerzt, was Gott will ist einem solchen Gläubigen wichtig und liegt an seinem Herzen. Er brennt mit diesem Feuer Gottes. Die gleiche Parallele kann man zum jüdischen Volk ziehen. Gott sorgt sich um sie! Gottes Herz schmerzt für sie. Gottes Feuer wirkt auf diese Weise. Er will sein Volk zu sich selbst zurückbringen. Und wenn wir davon absehen, wenn wir es für uns und andere unwichtig machen, wenn wir uns nicht darum kümmern, dann schafft diese Haltung ein gewisses Problem in unserer Beziehung zu Gott. Genauso seltsam ist es, wenn es uns egal ist, ob wir das Evangelium verkünden. Wenn wir einen Donner vom Himmel erwarten, um jemandem von Jeschuas Liebe oder seinem Opfer zu erzählen. Wenn also die Liebe zum jüdischen Volk und die Ablehnung des Antisemitismus für Gott wichtig ist, dann sollte sie auch für uns wichtig sein. Wenn es uns nicht wichtig ist, dann ist es gefährliche Gleichgültigkeit. Das ist alles, was es ist.
‍So werden wir uns am 23. und 24. Januar 2024 erneut zu diesem Gebet versammeln. Wir werden das Band zu einem neuen Jahrzehnt durchschneiden und erwarten einen gnadenvollen Start und eine kraftvolle Bewegung Gottes in den kommenden Jahren.