- Чому ось уже 11 років КЄМГ продовжує організовувати та проводити міжнародну молитву проти антисемітизму? Чому це потрібно повторювати?
– На жаль, проблема антисемітизму давня, як древній змій сатана. І на жаль, вона була, є і буде, доки існує обраний Божий народ. Тому, хоч би як це звучало старомодно чи неактуально на сьогодні, але духовні реалії та духовні плоди говорять про інше — антисемітизм є, і є навіть серед віруючих.
І доки ця проблема існує, про неї треба говорити, треба боротися з цим, треба розбиратися. Це не можна приховувати. Хороша новина в тому, що Господь обіцяв нам перемогу, якщо ми підніматимемо це до Нього, відкриватимемо це перед Ним. Тому ця молитва єдності є дуже важливою.
- Багато віруючих із різних церков, різних деномінацій справді вважають, що проблеми антисемітизму немає. З чим, на вашу думку, пов'язана така «сліпота» чи неприйняття факту антисемітизму?
- Є дуже багато проблем у нашому суспільстві, які явно не виражені, але це не означає, що їх немає. Як казав Козьма Прутков, дивись у корінь. Можна ставитися до цього вільно, «не помічати» цієї проблеми, дозволяти цьому уповільненому процесу розвиватися. Але якщо ми не будемо працювати на випередження, не аналізуватимемо те, що відбувається у фізичному світі та духовному, і рубатимемо цю проблему на корені, то рано чи пізно антисемітизм акумулює силу і підірве суспільство, підірве світ.
Адже він не зупиняється! Сьогодні, лише через 80 років, після жаху Голокосту, антисемітські настрої посилюються в багатьох освічених і гуманістичних країнах світу. Антисемітизм і нацизм набувають нових, несподіваних форм. Причому тепер вони активно поширюються не тільки на євреїв, а й на християн.
І це бачать і розуміють навіть світські люди, які придумали таке гасло, хештег за будь-якої згадки про Голокост — #NeverAgain ("Ніколи більше"). Тобто мета розповісти новим поколінням, мета говорити про це, щоб цього ніколи більше не повторилося.
Люди бачать цей природний механізм, за яким ми можемо повторити помилки історії, якщо про них забудемо. Це розуміють навіть світські люди, які мислять, необов'язково для цього бути віруючим.А віруючі, на жаль, про це не замислюються. І, в принципі, мають повне право. Але якщо вони не хочуть займатися цим, то нехай не заважають іншим.
- Ви проголошуєте байдуже ставлення до єврейського народу як одну із форм антисемітизму. Багатьох людей це обурює, викликає подив. З чим пов'язана така радикальна позиція щодо антисемітизму?
- Давайте подивимося на це з такої точки зору. Живого, активного євангельського віруючого можна, наприклад, звинуватити у тому, що він надто горить проповіддю євангелії. Адже деякі віруючі вважають, що «не треба лізти в душу людини, що віра в душі є особистим вибором людини і не потрібно їй нав'язувати» і так далі. Тим не менше, будь-яка виконана Святим Духом людина має цей вогонь ділитися Благою Звісткою, і вона проповідує вчасно і не вчасно! Чому? Тому що Господь заплатив велику ціну, і Йому це не байдуже, і для Нього важливо. Тому людина з'єднується з Божим бажанням: що Бога хвилює, за що у Бога болить серце, що Бог хоче, то важливо, то хвилює і такого віруючого. Він горить цим Божим вогнем.
Таку саму паралель можна провести і з єврейським народом. Богу він не байдужий! У Бога болить за нього серце. Божий вогонь у цьому ключі діє. Він хоче повернути Свій народ до Себе. І якщо ми від цього абстрагуємось, якщо ми робимо це для себе та інших неважливим, якщо нам це байдуже, то таке ставлення створює певну проблему у наших стосунках із Богом. Це так само дивно, якщо нам буде байдуже, чи проповідуватиме Євангеліє. Якщо ми чекатимемо грім з неба, щоб розповісти комусь про любов чи жертву Ієшуа. От і все.
Тому, якщо любов до єврейського народу і неприйняття антисемітизму важливі для Бога, то має бути важливим і для нас. Якщо нам це неважливо, то це небезпечна байдужість. От і все.
Тому 27-28 січня 2024 року ми знову з'єднаємось у цій молитві. Ми розріжемо стрічку нового десятиліття і відчуваємо благодатний старт і потужний Божий рух у наступні роки.
Email: antisemitism.stop@gmail.com